Słowo o życiu i rzeczach


           

 

Myśliciel

         Wszystko w życiu zaczyna się od myśli. Architekt myśli o budynku, a następnie przelewa projekt na papier. Wynalazca wymyśla nową rzecz i zaczyna ją budować. Nasze myśli są tym, czym jesteśmy. Mogą to być dobre myśli lub złe myśli.

       Wiele osób twierdzi, że potrafi wykonywać wiele zadań jednocześnie. Ale to nieprawda. Kiedy coś robimy, musimy skupić się na tej jednej rzeczy. Tak, możemy przechodzić z jednej pracy do drugiej, ale musimy skupić się na tej jednej rzeczy, którą robimy. Kiedy słuchamy telewizji lub radia, a następnie skupiamy się na wykonywanej pracy, hałas w tle zanika. W danym momencie możemy skupić się tylko na jednej rzeczy. Niektóre stany uchwaliły przepisy, które zabraniają używania rąk podczas rozmowy przez telefon komórkowy. Ale to nie jest problem. Problem polega na tym, że podczas rozmowy możemy stracić koncentrację, gdy koncentrujemy się na naszej rozmowie, zwłaszcza jeśli jesteśmy w gorącej kłótni. Tracimy koncentrację potrzebną do obsługi pojazdu. Każdy grzech zaczyna się od myśli. Myślimy o grzechu, zanim się do niego zobowiążemy. Wszystko zaczyna się od myśli.

       Przyjdą złe myśli, ale nie musimy się nad nimi rozwodzić. Bóg każe nam myśleć o rzeczach, które są prawdziwe, szlachetne, sprawiedliwe, czyste i piękne. Pomyśl o tych rzeczach, a nie o złych rzeczach. Bóg zna nasze serca i myśli. Jesteśmy tym, o czym myślimy.

–––––––––––––––––––––––––––

       Nowa wersja króla Jakuba
Przypowieści Salomona 23:7 Bo jak myśli w swoim sercu, taki jest...

       Nowa wersja króla Jakuba
Filipian 4:8 W końcu, bracia, cokolwiek jest prawdziwe, cokolwiek szlachetne, cokolwiek sprawiedliwe, cokolwiek czyste, cokolwiek miłe, cokolwiek chwalebne, jeśli jest jakaś cnota i jeśli jest coś chwalebne — rozmyślajcie o tych rzeczach.

       Nowa wersja króla Jakuba
Galacjan 6:3 Bo jeśli ktoś mniema, że jest czymś, gdy jest niczym, zwodzi samego siebie.

       Nowa wersja króla Jakuba
Hebrajczyków 4:12 Żywe bowiem jest słowo Boże, skuteczne i ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, zdolne osądzić zamiary i myśli człowieka serce.